9/11 healing: The mothers who found forgiveness, friendship

世俗眼中「受害者」、「加害者」是對立的，然而做為母親的心是相同的，愛孩子的心是一樣的。兩個勇敢的媽媽現身說法，讓我淚流不已。

也才發現有一個組織叫做 September Eleventh Families for Peaceful Tomorrows，為這些因為愛而充滿勇氣與力量的媽媽們喝采。

I wanted to say that we have to try to know other people, the other. You have to be generous, and your hearts must be generous, your mind must be generous. You must be tolerant. You have to fight against violence. And I hope that someday we'll all live together in peace and respecting each other. This is what I wanted to say.

Free writers~街頭日記

在一片關心偏鄉學童學習聲中，看到這部電影，很被吸引。

經Google發現「達雞影想角落部落格」，有篇頗為完整的介紹，想了解劇情和照片的朋友可以參考。

這故事裡有很多吸引我的元素，老師對學生的愛是那麼地自然；找尋幫得上學生的方法；對行政官僚的處理，以及對學生豪不懷疑的相信…

或許真如故事中，老師的爸爸所說的「女兒是有特殊gifts的，她所做的並不是那麼理所當然的，更不是每個人都做得來的。

很佩服她的「line game」，透過簡單的問題讓學生們看到自己所處的處境 ，看到彼此的相同之處，看到共同處境的無奈。

故事裡，不同的學生的生活各有不同的戰爭要打，信任一個白人老師可不是那麼容易的。這白人老師也太神奇，為了學生去打工賺錢，好為他們買書、帶他們戶外教學，相對於其他視這群學生為沒有學習動機、專搞破壞、無可救藥的老師，成了兩個世界的對比。

電影中看不出學生為什麼願意開始寫日記，願意跟老師說自己的故事，但那真是一個很大的跳躍，讓所有受苦的生命有了出路。電影裡有很多很精彩的話：

〞每個人都有故事可以寫…寫下真實是不能被評分的〞
〞我們心不甘 情不願地教他們。他們怎會喜歡來上課〞
〞他們反正學不好，幹嘛浪費資源在他們身上〞
〞你辦不到的聲音將要沈寂，每一個認為你無法改變的理由都要沈寂〞
〞我不會容忍任何人凌辱〞〞我想活到十八歲〞

〞沒人可以避免衝突，整個世界都在作戰〞
〞我不是英雄 我做我當時覺得該做的事〞
〞我們都是平凡人，都可以用我們的方式打開房間裡的一盞燈〞
〞你們才是英雄，是每天生活裡的英雄〞

美國人拍了很多這樣的片子，讓我們看到許許多多在美國種族、貧窮中掙扎生存的故事，這個故事是這群師生後來所成立的基金會Free writers foundation為推廣理念而寫而拍。這基金會很努力在推動老師的訓練，希望讓有心的老師可以學到不一樣的教學法，為學生開啟不同的可能。

然而這故事讓我感動的是，老師對學生最真心的喜愛；最真心的相信和尊重。這樣的愛、相信和尊重所產生的力量是最動人的。

補記：在部落做課輔的朋友談到工作中，除了要面對孩子、面對社區不同的質疑聲音，常常還必須面對家人尤其是配偶支持與否的挑戰。就像電影中，老師的先生要求分手，理由是自己祇想要過簡單的生活；不是不認同太太所做的事，祇是那不是自己所想要的生活方式。有點無耐，卻很真實，每個人都在做不同的選擇，不能因為是配偶就強迫對方接受。

單純&直接

讓我眼眶紅了好久！

follow your heart

今天跟一群資深社工的聚會，結束回家路上竟然還坐錯車，可能是想著今天的一些對話吧。

當人們可以從自己、從自己的心出發想事情時，每一個人都很美。

聽著每一個人的分享，讓我越發相信：助人工作和助人者的生命歷練是緊密結合在一起的。生活的體驗，擴大了助人者生命的空間，才有〞能力〞承接不同生命經驗者的需求和想法。

感謝大家的真誠分享，讓我帶著感動回來。

一個正在進行的 動人的行動

一個非常特別的部落客發起的行動。
他是魔戒那部書的翻譯者。
罵起人來很用力，但也常常引介、翻譯和寫一些讓人眼睛出汗的文章，忍不住做個介紹：

先是看到朱先生寫了：

• 大縣長與小警員

我們會記得這兩個人，但記得的原因卻截然不同。
我替盡忠職守殉職的吳道源警員流下尊敬的眼淚，卻只想對著在颱風天出國旅遊的鄺麗貞縣長吐她個滿臉口水。（當然，照慣例我會想要請她去吃屎，最好大口一點！）

接著又看到下面這篇寫信給總統府，以及得到的回應：

• 你跟我講有個屁用！之父親節快樂篇！

面對自己的憤怒，朱先生決定自己動手做覺得可以做的事：

• 給吳道源警員的一封信

吳道源警員和他的家人其實是替我們犧牲的。他作了我們不願意、不想要做，做不到的事情。
他在他的崗位上堅守到最後一刻，但社會遲早會遺忘他。
我寫了文章，但這有什麼用？他和他的家人也看不到。
總統府也說「對於吳警員因公殉職表達誠摯哀悼之忱，相信主管機關會以最優條件辦理後續撫卹事宜。」 但這有用嗎？這樣的相信和哀悼，他和他的家人，也都不會看的到，只是靜靜躺在我的信箱裡面而已。

所以，不管我對他有多麼尊敬，有多想傳達我的敬意，像我這樣的小人物畢竟還是什麼都不能做，什麼也不能改變。

• 給吳道源警員的55封信

因為在看了這麼多讓人失望的事件之後，我需要在台灣找到值得倚賴的善意，謝謝你們，讓我至少看到五十五個值得繼續為其奮戰的信念！

我建議各位仔細看看這些卡片，也許，除了抱怨之外，你會開始用不一樣的眼光看這個地方.....

• 給吳道源警員的99封信

你看了就懂了。
如果我們只想著要改變世界，卻忘記身邊就是世界，那不是很可惜的一件事情嗎？

• 給吳道源警員的185封信

但我從吳警員的遺孀和他小舅子的口中得到同樣一個讓我感到很驚訝的事情。
這一家人比我想像的還要值得尊敬。
除了應得的撫卹之外，她決定婉拒一切捐款，要靠自己的力量把三個孩子扶養長大。
我其實很希望她會反悔，但我在現場說了又說，顯然她的意志比我想像中要堅定。
最後，小舅子說了一句話，啞口無言的我完全沒有辦法回應。

「如果我們今天接受了他人的資助，誰知道我們以後還能不能靠著自己再站起來？」

對不起，我小看了你們。
我小看了你們的骨氣和信念。 原來，除了寫卡片之外，我真的能夠幫上的不多。
甜柿過不了多久就會採收，民宿半年之後就會營業。
你們還會在那裡，我們還會在這裡。 所以就算你反悔了也沒有關係。
如果我能夠知道她女兒讀的高中，也許我應該去做一場演講。

我們做的不盡完美，好像有些圖改的不好，有些卡片重複計算了。但我們很努力了，他們也很努力了。

如果我沒有算錯，到目前為止，我應該收到了超過兩百張以上的卡片。只是我們改圖改的頭昏眼花，這一篇文章也許來不及全部貼出來。

我們還會繼續收信，還會繼續改圖，也還會繼續把它貼出來。因為永遠都還缺你的一張卡片。

我本來是為了想要對的起自己的良心，讓自己睡的更好而做這件事情的。沒想到過去五天我每天都熬夜，反而睡的更少。

也感謝白天晚上上兩個班的農友和許多已經交稿的改圖義工（Meso、G、書君以及AppleMaru、Aya公主），希望農友老闆不知道他的真實身份，不然他就要去睡地下道了！

很感謝各位在這短短的五天中給我們看到的正向力量，讓我們對未來又有了一些新的希望。我們給吳道源警員家人所帶來的安慰，也許遠遠比不上他，和我們彼此給對方帶來的光明。

吳道源警員，將來在別的地方見到你的時候要跟你說聲謝謝喔，我本來不敢去警察局，也不知道大湖派出所怎麼走的耶！也要謝謝你和你的家人，讓我們看到什麼叫做真男人和真女人！

感謝朱大，從自己出發，牽動出這許許多多的網友送出自己的關心，也讓我們得到好多的學習。

三杯茶

因為看到阿孝老師的twitter 跑去買來看的書。
故事本身是很吸引人，但有些描述讀來挺累人的。
可以想像本書的撰寫和出版是有些目的的：募款、傳播理念、影響人們的想法…
覺得葛瑞格應該不是為自己的需要而寫這本書的吧！

「哈古．阿里的功課」是我讀來最有感覺的一章：

• 葛瑞格說自己結婚了，
  塔瓦哈問他：你要給她父親多少隻公羊和山羊呢？
  （她的父親和我的父親一樣，已經過世了。）
  她離開她母親時有沒有哭？
  (她是先和我結婚後才告訴她母親的）
  
  這裡就讀到了他對巴勒斯坦女性處境的觀察，他在所有參加的婚禮中先到了：新娘們對永遠離開原生家庭的憤怒。
  
  
• 這些圍著火跳舞的臉孔，需要的不是教導，而是幫助，而學校將是讓他們能夠幫助彼此的地方。
  
  
• 哈古．阿里開口了：
  
  如果你想在巴提斯坦成功，你就得尊重我們的方式。
  「當你第一次跟巴提人喝茶的時候， 你是個陌生人，第二次你再喝茶，你就是我們的貴客，第三次你再和 我們一起喝茶，就已經成為家人，而對我們的家人，我們會願意為他做任何事，甚至是死。」
  「葛瑞格医生你必須花時間喝這三杯茶。我們雖然沒有受過教育，但是我們並不笨，我們已經在這裡居住生存了很久。」
  
  葛瑞格說：「我們美國人認為必須很快把事 情做完……哈吉‧阿里教我要花時間喝三杯茶，慢下來，像重視蓋學 校一樣的重視和工人的關係。他給我上了寶貴的一課，讓我知道從和 我一起工作的人身上，我有太多要學的……」
  
  
• 在把村裡的大半財產給了剝削者後，他告訴葛瑞格這段話：他沒有辦法閱讀他那本美麗的可蘭經。
  「我不識字，這是我一生最大的悲哀。我願意做任何事情，讓我村裡的孩子永遠不要知道這種感覺。我會付出任何代價，讓他們能夠擁有他們應得的教育。」
  
  
• 「當時坐在他旁邊的我才知道」，摩頓森說「任何事情。任何我所經歷的困難，從我答應蓋學校那天開始，一直到經過漫長努力終於完成那天，比起他準備為村民所做的犧牲，根本不算什麼。那位坐在那裡不識字的老人，很少離開他在喀拉崑崙山的村子，卻是我見過最有智慧的人。」
  三杯茶的書名取得很好，哈古、阿里對三杯茶的說明也把這個故事的精髓勾了出來。
  
  謝謝翻譯者的用心和引介，讓我們可以讀到這個故事。
  攀登《三杯茶》文字高山 - 62天翻譯苦旅
  
  美國人到巴勒斯坦建校，摩頓森對過程中的一些反省，不斷讓我想到台灣諸多人對原住民部落教育的〞關心〞，少的大概就是哈古．阿里的陪伴和提醒吧。
  
  
  

Girl Project

神恩

佛佗在不再尋求企則時頓然開悟，
因為他讓「悟」來到自己心中。
我們雖然不能憑意志達到神恩，
但我們可以準備自我，成為一片沃土，
一片歡迎它扎根的地方。

出處：心靈地圖 天下文化

生命的可能性or無常

心理總惦念著那許外未出現的帥哥，從幾年前帶小朋友來一次之後，就消失了。祇說有碰到一些事，會再找時間告訴我，其他就不得而知了。
寫過幾次mail，打過幾次電話，總想他想出現時就會出現的。

今天，辦公室開始有年輕的工程師來分租辦公空間，看到年輕清爽的臉孔，忍不住想起我們那失聯許久的師哥學生。回來路上試打了手機，依舊沒人接。

稍晚就接到回電了。電話那頭帥哥的老婆欲言又止、不知何說起的聲音，我知道有事了。
怎麼也沒有想到有事的人是他。在照顧父親的病到好轉後，他就倒了。而這前後已經兩年了，一波接一波排山倒海的病，中風、沒辦法說話、沒力氣打字、視力沒辦法聚焦看東西…

電那頭傳來他有點喘、有點虛弱的聲音，我突然有個念頭回他：怎麼聽來像是你的潛意識蓄意安排的，好像是給自己的生命功課！
電話那頭回我：真不愧是我的老師。

然後他說他要老婆跟他一起瞞著我，怕我替他擔心。
他說，他相信自己一定會好起來的，好起來後，會來看我，跟我分享這一路上的生命體驗。

其實早在幾年前就不會擔心他了。雖然多少會有點心疼他總走那難走的路，但也很慶幸他始終有足夠的聰明才智看到自己，這已經不容易了。

他有他的生命功課要做，我會繼續帶著我的關心和祝福想著他的，我也相信我一直鍾愛的小朋友會寫出漂亮的生命故事的。

點燃生命之海（The Sea Inside）

這裡已有很好的介紹和評析http://blog.roodo.com/hero.h/archives/2101151.html
也是根據真人真事改編的影片。

對〞生〞〞死〞，人的尊嚴、選擇的自由，有著精采的辯證。
生命之間的互相牽動是如此地複雜，很難解，
這片中出現的每個生命都如此有愛的能力，真是不容易。

當事人堅定的意志和勇氣，
不論選擇結束生命，或活下來慢慢失去記憶，
都有濃濃的愛和尊重在裡面，看完仍令人激盪不已。

不吃藥的生活

一本值得推薦大家讀的書的。
最後一頁，作者說：
我們步入一個新時代，在這個時代裡，我們能夠將醫學設想成不僅僅是針對疾病昀治療方案，更是幫助我們真正發揮人類潛能的工具。

作者以流暢易懂的文字，指出醫療相闗的謊言和迷思，讀來十分痛快。
不過，也更清楚健康是要靠自己的，醫生是救命、治病的，不是保你健康的。
找出葯要對治問題的根源，健康才會回來。

健康的麵包more than bread～紀喜願麵包坊的分享

多年前，在志工朋友的連結下，我們協助了喜願麵包工作坊製作了專屬的網站。在網路尚未普遍的年代裡，我們協助了許多非營利組織開始運用網路。當時的想法很簡單：喜願希望有個網路空間可用，且願意繼續做更新和維護，而帶著身障朋友生產健康麵包是我們非常支持的方向，所以幫忙結合了志工一起架了最基本的網站。
喜願的施總兼（是總兼不是總監哦）開始了非常用心的網站經營，我們也常常可以透過網站分享他們的生活、想法和各種變化的過程，也常從施先生的文字和照片中得到感動和力量。

當初大概不會想到，五年後的今天，我們會邀請到施先生到台南縣來跟身障組織的工作者分享他們的故事。而我們也是五年多第一次在實體世界裡見面！網路的可能性是很神奇的。

雖然，這一天祇有二小時的分享時間，但施先生的用心讓與會者都有所觸動。
麵包坊的各種計設，不論是空間、設備、工作流程、紀錄表報、互相的稱呼…，都有一定的思考才那樣做的。從介紹中看到各處都有清楚的標示、各種友善的溝通工具、流暢的動線…處處都看得到〞為工作伙伴創造一個安心、信任、尊重和鼓勵學習〞的工作氛圍和工作環境的用心。

＊讓簡單自然的人，做簡單自然的麵包，是很佳的結合　
＊麵包是我們工作伙伴的（弟兄們）的作品，而不是商品，不討價還價的
＊複製或移植都很難成功，或許稼接不失自己的本質，是更適合的
＊堅持久了，特色就會被看見
＊做麵包的過程就像生命一樣～是一連串等待的串接
＊讓〞喜願〞成為健康麵包的公代言
＊喜願活的好代表台灣的好，代表台灣有讓不一樣的生命發展的空間
＊稱身心障礙的同仁們為工作伙伴或弟兄，因為我們每個人都有某種程度的障礙

很高興我們辦了這一場分享，更感謝施先生翻箱倒櫃帶來他們這九年點點滴滴的寶貝。
帶來的麵包眾人爭相品嚐，更cool的是下午場的老師聽完施先生的分享，二話不說馬上打了電話去喜願訂了一箱麵包，說好想跟家人分享這樣的麵包！

感受青年學生的熱力

前往參與青輔會主辦的07GYSD青年志工大會（青輔會於2002年推動與世界接軌的全球青年服務日GYSD(Global Youth Service Day )活動，今年已邁入第六年，今年度青年志工的服務人數高達10萬人次！為分享、表揚、鼓勵投入服務之青年志工，特別舉辦千人規模的「2007 GYSD 青年志工大會師)，看了「弱勢關懷服務」十組來自大專院校學生服務隊的簡報，今日的學生，有著諸多不同於昔日的樣態和活力。

「學習」和「服務」的結合，在青輔會和教育部有計畫的引導下，有越來越多老師的課設計就是讓學生以校外服務做為課堂的一部份。對此做法，我腦中有著正反的小小的衝突。在老師的引導下提供服務是正面的，擔心的是學生是因課程要求不得不去服務，會給受服務者帶來什麼呢？

不過，這一天來的這十個團體，就有七個是社會工作系學生的隊伍，服務和學習的配搭似乎很理所當然。簡報方式有演的、唱的、跳出來的，也有用最傳統的剪報檔報告的，吸引我的是這些年輕人所表現的那種投入的感覺，我雖不喜歡競賽會帶來的輸贏感覺，卻也無法否認〞競賽和表演舞台〞是他們熟悉的方式。看他們歡歡喜喜，我好像也歡喜了起來！

轉貼：希望能有九條命~為緬甸受難者而寫

朋友寄來一封信，讀完覺得自己的心都糾在一起了。

一位在緬甸從事NGO工作的朋友，五、六年來，每個月就像候鳥般，帶著外界的資源，以及來自外界的各式訊息，前去滋養他那群在緬甸蹲點的第一線伙伴，只能待在當地，哪兒也去不成的他們總說，我的朋友是他們的眼睛、是他們的雙腿，透過他，彷彿也跟整個世界產生連結。

再過幾天，這位朋友又要進入緬甸，然而這次，我卻無法用平常心，祝他一路順風。

前天，在車上目送著這位朋友的身影沒入夜色，我下意識地脫口而出：「希望他像貓一樣，也有九條命。」開車的友人明白我的意思，善解地附和：「會的，他會的。」

回想兩個多月前，我初到印尼亞齊不久，曾經隨著韓國組織The Frontiers駐在當地的工作人員，前往鄰近港口的南亞海嘯的一處萬人塚憑弔。說是萬人塚，並不為過，亞齊地區在海嘯死亡的總人數，達十三萬人，失蹤人口，估計有三萬七千人，被迫流離失所的人，在五十萬至一百萬人之間。

那些還來不及意會到發生何事，便已身首異處的罹難者，活著的人能夠為他們做的，也只能夠是找到一大片空地，搶著時間，將他們就地掩埋。亡者的姓名，甚至無從一一考察起，而今，只餘一塊小小的碑文，簡要記載者海嘯的事蹟，和一大片綠草如茵。

隨後待在亞齊離島的幾個星期，藉由與當地人的相處，並透過印尼志工伙伴的翻譯，一個個面目模糊的罹難者，藉由他們仍在世的家人的追憶，在一則又一則的口傳故事中鮮活了起來，在親人的記憶深處，那可都是一個個真實活過的生命哪，可不只是一具具辨認不出身份的死屍。

在南亞海嘯發生前，印尼亞齊是一個長達三十年充斥著暴力與內戰的區域，此地擁有的天然資源豐厚，石油與天然氣的輸出佔了印尼的15-20％，卻因為政治與軍事鎮壓的緣故，讓此地成為該國最貧窮的地區之一，有將近40％的人口生活於貧窮線以下。

然而2004年底，一場死傷慘烈的海嘯天災，卻始料未及地成為亞齊地區邁入和平的轉捩點。長期以來，彼此不肯妥協、不肯談判的印尼政府與亞齊地方軍事勢力，礙於國際關注的壓力，以及為獲取實質的災後重建資源，竟然做出了前所未有的和平協議，中央政府同意亞齊成為特別自治區，而地方軍事勢力則全面繳械以示維護和平的誠意。

亞齊地區自2005年8月起，維持和平兩年多了，據說這個地區已漸漸受到外來的影響，較過往開放，並且也不再像過去，印尼人民如今已能夠自由往來此區域。前不久，還從網路上得知，廉價航空AIR ASIA即將開闢直飛班達亞齊的航班。

與亞齊孩子們將近三週的相處，一直讓我百思莫解、引以為挫折的，便是孩子們無時無刻的爭鬥與暴力相向。曾有個孩子，把兩根針巧妙地穿過自己的掌心皮膚，只為了誘使我在不知情的情況下，與他握手時，把針穿透我的肌膚。我雖識破他的心機，未受實質傷害，內心卻已經深深籠罩在驚恐之中，久久難以平復。

與我們一塊兒合作的、來自爪哇的印尼伙伴們，不經意間，總是斬釘截鐵地告訴我：亞齊人就是好戰、就是生性暴戾、回教徒就是特別地心高氣傲。但至今，我仍不肯輕易相信，暴力真是亞齊孩子的天性，因為，當孩子們透過翻譯，知道我因為他們的好鬥，難過得無法成眠時，他們流露出的神情，是在意的。然而，探究暴力的源頭，我卻不能不懷疑，莫非是過去三十年、長期內戰的氛圍，所帶給人們潛移默化的影響？

目前猶在緬甸、尚未解除的暴力與白色恐怖，有沒有可能，像亞齊的災禍過後，也會有和平的種子埋在其中？

然而，幾十年高壓統治、民不聊生所荼害人心的遺毒，又得要經歷多少個世代，才能夠漂淨、平復呢？

這事兒歸屬於老天爺的權限，平凡渺小如我輩，只有衷心祈願的份。

這些年來，個人對於撫慰亡者與生者之事，特別有所觸動。縱然我未曾有過特殊的靈異經驗，也不追求這類的經驗，但若有機緣，能夠在這類的事項上頭盡點心，總有義不容辭之感。

這個世界，並不只存在著眼見為憑的那些部分，還有更多看不見、摸不著，只能抽象地歸屬為「價值」的某些信念。

我的朋友行事低調，多年來出入緬甸，旁人都以為他是當地人，但這趟進緬甸，為了要幫那些已經受難的人及家屬做點事，他恐怕得暴露身份了。能夠做到什麼程度，得去了才知道，他決定冒險走一趟。

如果發願有效的話，我想祈求上蒼賜給朋友九條命；如果非得出生入死，才能夠撫慰那些無辜受害的生命，那麼，無論如何，他得留著一條命回來，為這整個事件做見證！

PS：兩個多月前，我接受肝病防治學術基金會委託，將我那因為肝癌過世的大學同窗林芳如的抗癌故事，寫成一本書，得了一些稿費。我把部分稿費，交給即將前往緬甸的這位朋友，相信我的同窗芳如，在天之靈，也會祝福這件事。

如果你也對這件事有所觸動，願意盡點心，可以跟我聯繫，在十月十二日前，我會把大家的心意，一併交給我的朋友，親手帶到緬甸去。

張瓊齡
臺灣國際志工協會 副理事長 IVA（International Volunteer Associatoin）

主婦聯盟環境保護基金會第十五屆董事

語言的力量

掌握語言，確實是掌握了權力啊！不僅如此，隨著國家的強盛、經濟的強勢，語言也出現了階級。站在特定的角度便容易失掉某些的視野，看見自己的擁有同時，也該想想他人的不曾擁有過(~立報 費歐娜的異想世界 1003/2007）

今天看到這段文字有頗深的感觸，不論就台灣的大環境，自己碰到的人際環境，都有一些值得反省之處。

大環境，從多年前的身旁人各個以補習英文為前途的保證書，到近年來，無數家長們逼著孩子補習英文的理所當然，讓人不勝噓唏。大家對〞英文〞的力量似乎放到無限大了。

而帶我自己這些年的接觸裡，也看到了英文好的人，如何掌握權力，如何佔到優勢發言權，sometimes還頗以此自喜，因為自己是站在對的位置的。

很多時候，對這種從自己的需要出發，不去關照〞同儕學習〞的價值，我是不以為然的；
可是更有些時候，清楚地看到因為這些人能說、敢說，就不斷地以自己的意見代表眾人意見，傳達著我並不認同、也不以為然的觀點。

我還不知道自己要如何面對和處理，當我亦身在其中時所帶來的〞不舒服〞，試著尊重每個人都有權力說話，但同時也對於不自覺得〞搶發言權〞的行徑不以為然，我還在找平衡點！

善意，一定有善結果嗎？

今天跟關心部落工作的朋友談我們對台東建和的協助狀況，談到企業打算為部落的孩子募集樂器的事，因為在近日來一系列關於水蜜桃阿嬤的討論後，覺得做公益要慎重。朋友也說了，幫助人好像很單純，可也有不簡單處。

我一直都覺得「善意」是非常重要的、是基本前提；然而，徒有善意，卻不保證不會造成傷害。
雖然人的工作變數很多，善意+周詳的規畫，或許可以減少一些可能的疏忽遺憾，讓善意不打折。

20多年前，我才進入醫院社會工作，每每被記者追著問：有沒有悲慘的個案可以報導？我總在錯愕中設法閃人。因為我沒辦法認同〞悲慘〞是個報導的篩選標準，也相信保護個案的隱私是我的責任。就這樣初出社會的我沒多久就被記者貼上一個：「不喜歡記者」的標籤。

經過多年的發展，台灣社會好不容易慢慢建立了由社會團體扮演起〞資源中介者〞 角色，讓願意提供資源的個人和組織有可放心托付的中間人，也為需要幫助人的人做適當的服務規畫，讓有限的資源可以有最大的發揮。卻又在這些年來媒體的一波波〞發掘、報導個案〞的風潮下，讓社會資源的整合倒退了許多。

媒體的善意當然很重要，但媒體是否適合扮演為需要幫助者籌募資源的角色呢？

媒體會花多少時間來了解評估案家的〞真正需求和可用資源〞之間的落差，以及如何讓資源為案家所用…等等，這其中是有著諸多的建立關係過程，以及共同規畫準備的過程的。

曾在高雄傳播學院出版的〞智慧關懷~羅倫佐採訪的省思〞一書中，讀到諸多記者對當時採訪的省思，因見張家媽媽抱著發病的孩子落淚，被深深地感動而做報導，然而後來發現單面向的、蓄意放大的、報導帶來很大的影響，待覺案家狀況與報導間有落差時，已難再說什麼。也因此會有諸多媒體人共同撰寫出這本〞智慧關懷〞。

從社會工作者的角度看，個案之所以會需要外界的協助，很少是單一因素造成的，而且，當事人最初求助的點，經過整體了解評估後，往往會發現問題的處理核心並不在那。這個過程是需要有相當社工經驗或專業的人才做得到的。錢很重要，但案家會陷入困境，往往跟處理錢的能力、態度是有相關的，何時？如何籌募？如何運用所需經費等議題都是需要審慎規畫的。

另一個待討論點：
因為不同的困難或匱乏而需要協助的人，是否就必須把自己放在鏡頭下，被巨細糜遺的觀看；再且，當受助端說同意透過媒體曝光籌資源時，對曝光的理解是什麼？對可能面對的情境價有多少的理解和心理準備？看到水蜜桃阿嬤一家人的臉孔、故事在短短幾天內，不斷出現在各 新聞媒體上；每個孩子被放大特寫在網站上；接下來還會放在繪本上繼續傳播…
針對這樣的衝擊，拍攝團隊和輔導團隊有什麼事先的評估、事後的陪伴因應規畫嗎？

提供協助的過程如何對待和保護受助者的隱私，如何維護當事人的尊嚴，是助人工作中基本的要求；然而卻是此時此刻台灣媒體最難做到的事。

從捐助者的角度看，沒有人希望自己的善意被利用或濫用；所有捐助者當然希望自己真的幫得上忙。可是過去幾年的〞被放大的〞負面經驗報導，讓許多捐款者對中介者存疑，或者堅持自己送達給當事人，（大家跑到泰崗部落去找水蜜桃阿嬤，影響她農忙），協助和受助者的成本都變高了。

我相信，多數人、多數時候都是因為關心、出於想幫忙的善意，這個出發點是寶貝的、是重要的。然而，少了充份規畫、少了周延考量的善意，是否總帶來一些遺憾呢？

張家三兄弟、玻璃娃娃、水蜜桃阿嬤‧‧．都是大家記憶猶新的案例。

在追求服務效能的時代，〞 可信任的資源整合和服務規劃組織或個人〞是非常重要的。

媒體、記者是否要以這樣的角色自居呢？是否承擔得起這樣的角色呢？

而，你、我、我們的社會又希望誰來做好這個角色呢？

憑愛心 說實話

一部試圖表達強靭生命力的紀錄片，在商業雜誌的強力行銷操作下，面對著一連串的質疑。

看到活動網頁的留言版裡，版主與網友間的對話，版主的氣勢之強，讓觀者咋舌。

曾寫了一點回應如下：

從看過這個紀錄片，就很關心這個報導的後續；
是看很好看的片子，但很不放心這樣一家人被如此放大傳播後的影響。

因無法從這個紀錄片推論到捐錢買生命教材捐給小學，
這中間商周是依據什麼而設計的，所以曾在商周網站上提問
http://www.citefoundation.org.tw/content/guest_detail.asp?post_id=14
得到的回答就如上網址所述。(覺得沒得到回答，但版主似乎也沒有打算讓我再問下去)

雖然片子中並沒有說明，我的經驗讓我可以想像應該有那些公私部門的救助資源應該已介入，http://www.ettoday.com/2007/06/27/122-2117538.htm
而這家人有三個大人照顧七個小孩，是不輕鬆，但在已有的公私部門的支持下經濟還不至於過不下去。

所以看到這個專題就一直在想，這家人是以基於什麼想法答應拍攝這個片子的？
製作單位到底是怎麼去跟他們談的？
他們知道帶子出來後會在最短的時間內被播出二十餘次？
會被做成DVD、畫成繪本送給數百個小學？
他們知道他們是被當成現身說法的嗎？
他們可以從參與拍攝中得到什麼？有形的OR無形的回報是什麼?
(我相信，在拍片的敘述回顧中，或許讓阿嬤和孩子們得到一些舒發、整理。但這不會是他們答應被拍攝的主因吧。)
…

從楊導演描述的諸多過程中，我們看到他是那麼地用心和關心，
那好像才是我覺得這家人最需要的：陪伴他們的好朋友。
拍攝小組顯然做到了這一點，所以，阿嬤一家人很在乎他們。

我們需要更多細緻的討論來釐清〞如何關懷弱勢者〞、"如何關心自殺議題〞，商周專題給了一個討論的案例，然而，參與討論過程的人們，怎麼做才不會對個別個案造成傷害、干擾，應該是我們的必然前提吧。

• 跟朋友討論中，提到部落生活和我們的日子之間是有很大差距的，不宜用我們習慣的思維去看他們，這倒是一個很重要的再提醒。
• 熟悉阿嬤家的部落工作者提到，案家的很多情形，紀錄片略而不談，或許不能說導演都沒有責任。
• 整理得很清楚的相關訊息：http://blasts.blogspot.com/2007/07/blog-post.html#links